“諸色供養”對佛菩薩有哪些作用

時間 2022-11-21 15:21:09

1樓:匿名使用者

因為真正開光的佛像上面都有佛的法身來保護和加持真正的修煉者,其實佛也是要吃食物的,但不是常人層次和境界的物質,而是他那個境界的高層次物質;每一種物體都有另外空間的物質形體存在,水果供上後,因為是人的一種虔誠的心,佛的法身就會接受;但是是吃的另外空間的對應存在的“水果”。燒香也有作用,因為香在常人空間燃燒時冒出的煙,在另外空間也有它對應的物質形態存在,佛會用來演化一些東西。所以才叫“供養”。

當然,佛是威德、福分巨在的偉大、神通廣大的高階生命,不需要人的這些行為,他自然有解決的方法;接受常人的“供養”,其實會給人無量功德或機緣,所以宗教裡又說“三寶”是人的福田,供養“三寶”就是種功德無量的福田;但是佛是因為看到人有向善或修煉之心才接受供養和照看人的,如果只是為了常人的發財、躲過報應造成的災難、單純的好病,這樣的供養在佛眼裡是極度骯髒的,佛根本就不會接受和理會;因為常人的一切都是過去世行為的果報,因為佛是宇宙真理的維護者而不是常人認為的可以“行賄**”的。如果寺院裡沒有了真修者,拜佛的人沒有了向善修佛之心,佛就會離位迴天國;而那些狐黃白柳就會上到佛像上“顯靈”,以求得常人的“供養”;現在佛寺、道觀中妖魔鬼怪雲集的原因就是這樣;末法之時,其實佛道神都早就離位而去。那麼再去拜這些東西,也會給人早下惡緣.......

哎,(真0法0已0傳0出),真相在前,只看人能否再次正確選擇!

2樓:匿名使用者

佛不用這些東西,這些物質性的東西都是表達佛**對老師的尊敬,是尊師重道的表現。

佛有三身,法身、報身、應化身,只有報身才需要我們供養的物質形體,也就是歷史上的喬達摩悉達多太子,報身和我們的身體是一樣的,需要食物、水分來維持生命。

3樓:匿名使用者

六種供物,即吾人時常拿來供養佛菩薩的六種物品。

一、水,代表“潔淨平靜”,乃提醒世人的心要像水一樣的潔淨平靜,一塵不染;

二、香,代表“戒定真香”,乃提醒世人要以戒定真香來淨化自己的身心和環境;

三、花,代表“因”、“六度萬行”,乃提醒世人要成就六度萬行,以莊嚴無上之佛果;

四、果,代表“果報”,乃提醒世人種善因必得善果,種惡因必得惡報;

五、飲食,代表“佈施”,乃提醒世人要常行佈施,以利益一切眾生;

六、燈明,代表“智慧”、“光明”,乃提醒世人要追求智慧,以去除愚痴。

這是緣自印度的習俗,客人來到家中,先招侍人喝水、然後洗腳,再掛朵花在脖子上,以香薰一薰全身,然後亮起燈來,身上塗得香來,並給予食物招待,全部都俱全之後,再彈琴給客人享受。

我們供養佛陀以八供,但其實三寶是不需要這些供養的。這一切都是為了眾生能累積資糧而來做八供的,而供養也以發心廣大的前行、思惟三輪體空的正行及普皆迥向的結行三清淨為關鍵。