農村俗語 “親家登門,不值半文”,現在還適用嗎

時間 2022-11-19 20:09:16

1樓:謝安生吶

這種說法現在不適用了,親家登門,不值半文,意思是說,如果女兒嫁出去,女方的家長有一天登門拜訪男方家,就會很沒有面子,有點掉價。

在我國古代,男尊女卑的思想比較嚴重,所以女性地位低下,嫁出去的女兒到了婆家更是毫無地位。雙方父母只是在定親的時候見一面,平時沒有什麼事是不會走動的。因此,嫁出去的女兒和父母見面,除非女兒自己回孃家,否則父母時不會主動登門去看望女兒的。

因此,就有了“嫁出去的女兒潑出去的水”這種說法。當然了,也會有這種父母主動去看望女兒的情況。那這種情況大多是女方父母有求於親家。

但是男方家長對此必然不會有好臉色,因此,就有這種“親家登門,不值半文”的說法。

但是這都是古代的說法,我們現在的情況就完全不一樣了。從定親到結婚,女方家的地位是很高的。通常都是男方家主動登門拜訪,商量彩禮,婚期都是以女方家為主。

反而是男方家的地位下降了,但凡是女方提的要求,男方家儘量滿足。我們現在看到的更多的是女方佔據上風。由此可見,古代流傳下來的東西,已經完全不適用現代了。

其實隨著時代的進步,我們先人留下來的很多東西已經不能適應我們現代社會的需要了,在我們現在這個男女平等的社會中,女性的地位也是有所提高,以後也會越來越高。因此,我們老祖宗留下來的一些東西我們需要選擇性的繼承和揚棄。

2樓:少跟俺來這套

“親家登門,不值半文”

現代還是適用的。

都說新時代不講究那麼多,可結婚畢竟是基於男女雙方的感情才結合在一起的。

家庭關係裡,婆媳關係是個千古難題。

只有一方父母的家庭關係就已經夠亂的了,要是再加上一個女方父母,怕只會亂上加亂。

雖說只是偶爾上門走個親戚,可語多有錯、言多必失,婆婆和丈母孃對待各自的兒女肯定不是一樣的感情,偏向兒子的偏向女兒的,接觸多了矛盾也會直接體現出來。

再有,親家登門必然有事,十有**還不是好事

農村老人常說:“親家登門,不值半文”有什麼含義嗎?有道理嗎?

親家不同於血親,這種“姻親”的關係維持本就不容易,而且也擔心親家交流多了言多必失,影響兒女的關係“親家登門,不值半文”這句話雖然對於這種關係有一定的道理,但還是分時代的,在過去男尊女卑的時代確實存在“女親家登門,不值半文”的說法;但當代社會講究人人平等,在農村男多女少,娶一個老婆幾乎會耗費全家心血,對於女孩都是哄著供著,反而出現了“男親家登門,不值半文”的現象。

我嫂子和我哥結婚十年了,我父母和嫂子父母幾乎沒有來往過,平時過年過節都是嫂子和哥哥在兩家互相往來,除非遇到家中有老人去世這樣的大事,親家才會走動一下。所以雖然時代不同了,但親家登門這樣的事還是很少的。印象中我嫂子父母來找過我爸媽兩次,都是因為我哥嫂鬧離婚這樣的大事;我妹妹結婚後,親家也來往過兩次,一次是我奶奶去世,一次是妹妹和妹夫吵著要離婚。

總之除了這些必須來往的事,平時親家之間是很少走動的,即便是過年,也是我們這些小輩去親家拜年。

所以,親家登門必然有事,十有**還不是好事,因此在我們農村親家交際來往密切的也並不是很多,一般大家也機會親家登門。在古代那個“男尊女卑”的時代更是如此,往往女人嫁雞隨雞嫁狗隨狗,嫁過去之後就是男方家的人了,而古代男方家如果是權貴或有錢人家,親家登門表現得就更加不平等,而古代物質生活差,親家登門一般還不是因為小兩口有什麼問題,有可能是因為親家揭不開鍋了,借錢借糧借物,並且因為關係不對等表現得還唯唯諾諾,因此才有“親家登門,不值半文”的說法,更確切點說,應該是“女親家登門,不值半文”。

現在人們講究人人平等,那些親家間不對等的關係早就不存在了,但由於娶媳婦困難,男方家裡一般都慣著兒媳婦,有什麼事都不敢過於多言,甚至有“女尊男卑”的姿態,兒女親家登門,也都是笑臉相迎,生怕照顧不周。反倒是存在“男親家登門,不直一文”的戲說。不管是女親家還是男親家,“親家登門,不直一文”都是說親家沒份量,不直一文。

放到現在來看,男女親家之間很少交流,主要還是害怕說的多了,影響兒女之間的感情,鬧出笑話來可就不好了。

3樓:匿名使用者

農村老人常說:“親家登門,不值半文”有什麼含義呢?有道理嗎?

農村的一些老話俗語除了關於農業生產的比較多之外,就要數日常生活的俗語了,很多老話俗語都是和生活息息相關,尤其是對於婚姻、家庭、親戚朋友之間的話語也是特別的多,很多都是在當時特點的環境之下造成的,有的老話俗語隨著時間的流逝,擱到現在已然沒有了什麼價值,這句親家登門,不值半文,其實也是過去的一種說法而已。親家登門,親家是雙方兒女結為姻緣成為了夫妻,而作為家長,其實還真的是見面機會不多,除了兒女在雙方家庭來回穿梭走動之外,沒有什麼大事,說實話這親家還真的是很難見到面,按照過去的老思想認為女兒是:嫁出去的姑娘潑出去的水,女兒是人家家裡的人,作為自己的姑娘,很多時候除了女兒回孃家,自己是很少去登門看女兒的,在過去生活條件不好,很多都是缺衣少穿,去登姑娘家的門,自然是有事相求,借這討那,對於親家的登門索要,男方家長自然對於親家不會高眼看待,這裡就有了這句老話,叫做不值半文。

其實這也是在過去特點的環境之下造成的,擱到現在早已不在適用。這也是在過去男尊女卑的環境之下造成的,夫家為大的環境造成即是姑娘在夫家受氣,很多時候也是不敢言怒,這些都是封建思想造成的結局,而且還實行什麼休妻,女性做的不對或者不如意,男方寫一紙休書就可以將妻子休掉,這是及不人道和對於女性的摧殘,自然也早就親家登門,不值半文的老話,這句老話擱到現在,貌似也管用,只不過屬於本末倒置,位置好像換了個,現在是男方家長到親家**,會出現親家登門,不值半文。現在男多女少是一種實際情況,女方家長駕臨,全家誰不是笑臉相迎,還不值半文?

這句話說出口來,有你兒子受的氣遭的罪,反而是男方家長會顯得唯唯諾諾,不敢言語,不論結婚之前的女方來看房子,講條件,說彩禮,一切都是女方說了算,這也是現在結婚的實際情況,道理很簡單,有女不愁嫁,結婚之後孃家來人,那也必須是全家熱情招待,**還會有不值半文的話語?其實對於小兩口來說,不論雙方父母,都是自己的父母,一樣的對待一樣的去孝順,才是自己真正要做的,而親家作為很少見面,其實雙方家長共同的心願也是希望自己的子、女能夠和和睦睦,甜甜蜜蜜

4樓:莫如盡

親家登門不值半文,這個是說的以前的情況,嫁出去的閨女潑出去的水,孃家的親戚沒有什麼重大的事情,是不去婆家做客的。這個情況在現在不是很適用了,但是也有一定的道理。

5樓:gdhopsoon說設計

肯定不適用啊,農村很多的舊思想很可怕,很多年級大的人明明自己井底之蛙還偏偏喜歡賣弄,別人不願意聽的時候他還不樂意,倚老賣老的人很多。

6樓:峻伍

現在是“娶個媳婦嫁個兒!”親家成了極重要的社會關係。關係就是生產力!

7樓:匿名使用者

古代男尊女卑,嫁出去的女兒和親家通常就幾乎沒了聯絡,所以才有這樣的話。

現代社會追求男女平等,結婚之後女兒和原生家庭的關係依然親密,自然就不適用了。

8樓:橫刀立馬

風水輪流轉,現在女性的地位上升了,女人在家庭中有很高的地位,而且男女比例失調,男多女少,一女難求,優越感超強,價值感超強。但最好的還是平等相待,和睦相處,這樣家庭才有幸福,社會才有穩定

9樓:巫典

門當戶對,還實用嗎。何為老話。幾千年留下來。能沒一點用嗎

10樓:百度網友

時代變遷,有些話語已經過時了